История храма: Сохранилось древнее название храма Спаса Нерукотворного – "Спас на проломе". История возникновения названия довольно интересна. Н.М. Щегольков в "Исторических сведениях о городе Арзамасе" пишет, что название это появилось в старину, вероятно потому, что возле церкви был сделан пролом в городской стене для проезда в детинец. Однако для въезда в крепость предназначались особые проезжие башни, и ломать городскую стену для удобства проезда в каком-то месте власти не позволили бы. Вместе с этим у В.И. Даля дано следующее объяснение слова "пролом": "Пролом – проем, пробитое, проломанное место. Пролом в стенах, в валу крепости, брешь. Бить пролом для приступа, громить стену выстрелами". Исходя из значения слова, можно предположить, что сделан он был во время штурма Арзамаса. Происходило это в 1607 году, когда правительственные войска князя И.М. Воротынского и воеводы Г.Г. Пушкина овладели Арзамасом, находившимся "в измене" царю Василию Шуйскому.

   Арзамасская крепость, находившаяся на высоком холме, с трех сторон защищалась естественными преградами: с запада рекой Тешей, с юга крутым обрывом, с востока руслом речки Сороки, и лишь северная равнинная сторона, укрепленная рвом и валом, представляла собой наиболее уязвимое место в обороне. Князь Воротынский шел из Нижнего Новгорода, т.е. приближался к Арзамасу именно с севера. Вероятно, пушки пробили брешь в стене, через которую и ворвались в город войска. Возле этого знаменательного пролома, в память потомкам, и была сооружена церковь в честь Нерукотворного образа Спаса.

   Кроме холодной Спасской арзамасцы, по обычаю, построили также теплую церковь – Покровскую, с приделом в честь великомученицы Екатерины.

   Через семьдесят лет деревянные храмы обветшали. Живший поблизости от них посадский человек Иван Сальников (его имя носила потом "лучшая улица" города, ныне это ул. им. К. Маркса) возымел желание построить новый храм, о чем и бил челом в 1682 году Патриарху Иоакиму. Вскоре пришла патриаршая грамота с разрешением на построение церкви. Уже через год новый храм был построен и освящен. Представлял он, видимо, единое здание, разделенное на две части: большая была холодным Спасским храмом, а меньшая – теплым Покровским. Таким, например, был построенный в 1678 году Иоанно-Богословский храм в подгородном селе Ивановское, сохранившийся до наших дней.

Построенный Сальниковым храм простоял почти 100 лет, после чего пришел в аварийное состояние. В 1779-1780 годах прихожане начали сооружать отдельный теплый каменный храм в честь Покрова Богородицы, однако его строительство было приостановлено из-за случившегося страшного пожара в Спасской церкви, которая сгорела буквально дотла. Пришлось в срочном порядке строить деревянный храм. После этого в 1782 году достроили и освятили Покровскую церковь.

   Спустя некоторое время, прихожане, не желая уступать в благолепии своих церквей храмам других приходов, разобрали деревянный Спасский храм, продали его в какое-то село и в 1798 году соорудили на его месте новый каменный. После этого события в Арзамасе не осталось ни одной деревянной церкви. На могиле главного строителя Спасского храма – богатого купца Василия Михайловича Фадеева или Телегина, похороненного на Всехсвятском кладбище (ныне парк культуры и отдыха), лежала могильная плита со следующим стихотворением:

Душа, которыя лежит здесь тело,

К обителям небесным возлетела,

Но и живущи на земле, она парила к небесам,

Свидетелем тому созданный ею храм,

Где чтим Твое Лицо, Сладчайший Иисусе,

Запечатленно на убрусе.

   Особо чтимыми святынями этого храма являлись две иконы:  Нерукотворный образ Спасителя из местного ряда иконостаса, чудесно сохранившийся во время упоминавшегося пожара, и чудотворный список с Казанской иконы Божией Матери. Последняя, по преданию, явилась на двери одного из зданий на Большой улице (ныне Коммунистов) около дома И.Н. Коноплева. От нее получила исцеление госпожа Тараканова, которая несколько лет до этого лежала расслабленной.

   Дата и история уничтожения: После наступления власти коммунистического режима храмы существовали до 1929 года, после чего оба храма были ликвидированы во исполнение постановления Арзамасского горсовета. Городскому хозяйству предписывалось использовать полы, двери, окна, рамы и прочие части храмов при строительстве двух городских школ, которые так никогда и не были построены. Решетки от церковных оград передали для устройства скверов, колокола – Рудметаллторгу. Ликвидируемый приход решением горсовета причислялся к Всехсвятскому, но известно, что часть его переместилась в Ильинский приход. 5 мая 1970 года на месте церквей был открыт памятник К. Марксу и разбит сквер.